gandhi la désobéissance civile devient un devoir

Dans le même ordre d’idées, près de 70 % des étudiants sont en difficulté psychologique, ce qui est tragique quand on sait que la plupart des instabilités se développent dans la jeunesse, comme se perd l’attachement à la nation et à la patrie. Au ministère du tourisme, on prépare le terrain pour accueillir les virus de la troisième vague de contamination qui doivent venir faire du tourisme en Tunisie cet été. Ils ont toujours représenté un danger et celui-ci se précise. Le résultat de ce chaos est la situation du moment, avec ce nouvel enfermement général du peuple encore une fois livré à lui-même, désespéré, au bord de la misère la plus noire. Lorsqu’à la fin de sa vie, il envisage d’organiser la grande marche des pauvres sur Washington, King sait que ce combat ne peut être gagné que si les Noirs sont capables d’enrayer durablement la machine à produire de l’injustice. du 14-01-2021 10:46:11 sur … Générations et Peuples Solidaires (GPS) considère que le mot d’ordre de désobéissance civile lancé à cet effet est un mot d’ordre approprié, car comme le disait le pacifiste Mahatma GANDHI, « la désobéissance civile devient un devoir sacré quand l’Etat devient hors-la-loi ou corrompu ». Il ne s’agit pas d’une tentative pour tourner ou défier la loi ni pour provoquer le chaos et l’anarchie. De pie, cantar, que vamos a triunfar. Il y a urgence, entre l'étudiant reparti au domicile familial, coupé de toutes ses relations sociales, l’employé qui a perdu son job ou encore les difficultés à suivre les cours en distantiel, la population ne peut plus rester dans cette situation. Fasciné par l’idée de refuser de collaborer avec un système mauvais, je fus tellement bouleversé que je relus l’ouvrage plusieurs fois. » Chercher à exercer le pouvoir de la société civile sans attendre la prise du pouvoir politique est aussi un bon moyen de canaliser l’agressivité des opprimés vers des actions qui annoncent la société de demain. » 33. cit., pp. Des émeutiers sont soudoyés pour semer le trouble les quartiers populaires de la capitale et dans les régions, troubles que certains veulent imputer au Chef de l’Etat pour déclencher une procédure d’impeachment. 50-51. Show your latest posts, comments, etc. Le peuple uni ne sera jamais vaincu ! 3) Combats pour la liberté, op. Dans ce contexte, la contestation civile pourrait constituer un moyen de se réapproprier le pouvoir précédemment délégué lors de l’élection, ou du moins de retirer symboliquement sa voix pour ne pas être associé aux décisions considérées comme injustes et qui seraient adoptées par le gouvernement en exercice. Dans cette Lettre, King indique qu’entrer en désobéissance civile implique d’assumer les conséquences judiciaires de ses actes. Il est sur ce point en accord avec Thoreau sur la question de l’acceptation des sanctions. Lorsqu’il ne se reconnaît plus dans le contrat social passé tacitement avec l’État, il a le droit de s’en extraire temporairement pour montrer que le gouvernement ne respecte pas les engagements fondamentaux qui sont à l’origine dudit contrat social tacite (constitution, déclaration des droits de l’homme, du citoyen, conventions internationales, etc.). 4) Martin Luther King, La seule révolution, Casterman, 1968, p. 34. ». Ce n’est pas l’imagination, mais la science qui le dit, un mode d’action qui fait débat dans un monde dans lequel la véritable information se diffuse désormais à partir des réseaux sociaux. Elle est fondamentalement une action tournée vers l’avenir, une action positive pour construire de nouveaux droits et de nouvelles lois. … La machine de l’injustice doit être grippée au cœur du système sans offenser et sans humilier ceux qui sont aux commandes. Il s’agit là d’une inquiétante dérive. Dans toutes les démocraties actuelles, y compris dans la Tunisie d’aujourd’hui, la voix singulière du citoyen ne se manifeste que par les Urnes, en un lieu, les bureaux de vote et par une procédure, les élections. 06 21 23 23 98 L’expérience universitaire de Gandhi à Londres dure un peu plus de deux ans. Posted on 25 mai 2012. La désobéissance civile devient un devoir pour tous ceux qui sont soucieux de la dignité humaine, qui ne veulent pas collaborer avec l’injustice et qui cherchent, en enfreignant la loi, à enrayer la machine qui produit l’oppression.Martin Luther King aura le souci constant d’expliquer, de justifier les raisons qui le poussent à enfreindre les lois ségrégationnistes. 2) La résistance par les actions. C’est curieusement dans la capitale de l’Empire britannique qu’il découvre l’Inde. Mais fondamentalement, l’action désobéissante ne remet pas en cause l’État de droit, seulement une décision politique. Le parti Ennahdha souhaite ainsi répandre ses milices armées dans les rues pour occuper le terrain et ensuite prendre la population en otage, afin de prendre l’Etat à la gorge et le forcer à capituler. Lorsque des milliers de personnes sont prêtes à aller en prison, c’est le signe d’une force qui ne peut plier sous les coups de la répression. Problématique : Dans quelles circonstances la désobéissance civile devient-elle une incivilité ? Le dimanche, 20 septembre 2020, l’opposition ivoirienne, réunie autour de l’ancien président, Henri Konan Bédié, a appelé les Ivoiriens à une désobéissance civile, concept forgé par l’Américain, Henry-David Thoreau, qui refusa de payer une taxe destinée à financer la guerre contre le Mexique et passa une nuit en prison pour ce refus (cf. Des manœuvres faisant appel à des bandes et des gangs pour causer des troubles de façon à favoriser la chute du régime sont en œuvre. Sa dimension collective et non-violente, son caractère constructif ainsi que l’acceptation du prix à payer dans la lutte sont les trois piliers sur lesquels reposent la justification de la désobéissance civile dans la société américaine. Nous accepterons toujours de discuter et de rechercher un compromis loyal, mais nous sommes prêts à souffrir, si nécessaire, et même à risquer nos vies pour témoigner de la vérité telle que nous la concevons 3 . « La désobéissance civile devient un devoir sacré quand l’Etat devient hors-la-loi ou corrompu ». 4 minutes de lecture art. Générations et Peuple Solidaire (GPS) considère que le mot d'ordre de désobéissance civile lancé à cet effet est un mot d'ordre approprié, car comme le disait le pacifiste Mahatma GANDHI, << la désobéissance civile devient un devoir sacré quand l'Etat devient hors-la-loi ou corrompu >>. cit., p. 101. Si nous agissons ainsi, ce n’est pas faute de respecter le droit mais parce que nous éprouvons le plus grand respect pour lui. Un monde dans lequel la véritable information se diffuse à partir de… La science devient criminelle»! La Satyagraha (du Sanskrit सत्याग्रह) ou « étreinte de la vérité » (satya = vérité, agraha = saisie) est le principe de non-violence par la désobéissance civile que Mohandas Karamchand Gandhi a instauré. Il apparaît de plus en plus clairement que le gouvernement est à la dérive et désemparé ; nombre de ses décisions, prises dans la précipitation, sont infondées et/ou justifiées par des prétextes oiseux qui frisent le mensonge, comme des manipulations de statistiques, des omissions et des conflits d'intérêts. Il en fait alors un principe de base de ses actions pour rallier ses adversaires à sa cause. H.-D. Thoreau, “La désobéissance Pour certains, cela peut sembler paradoxal et moralement indéfendable : à savoir que nous, défenseurs de la justice et détracteurs de ceux qui trahissent la loi de la Cour Suprême et les ordonnances fédérales, nous nous déclarions prêts à violer ouvertement un ordre émanant du Tribunal. Générations et Peuples Solidaires (GPS) considère que le mot d’ordre de désobéissance civile lancé à cet effet est un mot d’ordre approprié, car comme le disait le pacifiste Mahatma GANDHI, « la désobéissance civile devient un devoir sacré quand l’Etat devient hors-la-loi ou corrompu ». C’est le cas de la décision de re-confinement général de quatre jours, qui a surpris tout le monde, alors que quelques temps auparavant on nous affirmait catégoriquement et irrévocablement qu’il ne serait plus question de confinement général. D’une part, il faut continuer à résister à la ségrégation, cause fondamentale de notre retard ; d’autre part, nous devons faire tous nos efforts pour rattraper ce retard. Il est dépassé par la flambée numérique des contaminations et la faiblesse des moyens mis en œuvre et ne dispose d’aucune stratégie. Quand la désobéissance civile devient un devoir . Nous ne doutâmes plus désormais que les bastions ségrégationnistes de Birmingham ne fussent en train de perdre du terrain 9 . la desobeissance civile: citations sur la desobeissance civile parmi une collection de 100.000 citations. « Remplir les prisons », selon le principe de Gandhi, tel est le mot d’ordre qui a été appliqué avec succès durant les campagnes d’action de King, grâce notamment à l’implication massive de la jeunesse. La ville de Birmingham sut alors qu’elle ne pourrait plus continuer à fonctionner jusqu’à ce que les revendications de la communauté noire eussent été satisfaites 8 . – Gandhi: „La désobéissance civile devient un devoir sacré quand l’Etat devient hors-la-loi. « Tel doit donc être notre programme actuel, affirme-t-il dans Combats pour la liberté : résistance non-violente à toutes les formes d’injustice raciale, y compris les lois et pratiques régionales ou locales, même s’il faut pour cela faire de la prison ; ensuite, action imaginative, hardie et constructive en vue de sortir d’un marasme hérité d’un passé d’esclavage et de ségrégation, d’infériorité scolaire, de taudis et de sous-développement politique. Debout, chanter, que nous allons triompher. C’est aussi le grand nettoyage de printemps pour le chef du gouvernement, une occasion d’éliminer les ministres qui dérangent, pour les remplacer par des potiches manipulables à volonté par qui tirera les ficèles. C’est un principe de morale normative qui trouve sa légitimité précisément en ce qu’il est une norme a priori, détachée des conséquences pratiques et des circonstances particulières. Étienne de La Boétie, dès le XVIe siècle, montrait dans ‘’le Discours de la servitude volontaire’’ que le pouvoir d'un État ne repose entièrement que sur la coopération de la population et son obéissance. Gandhi et Martin Luther King, deux exemples emblématiques de la désobéissance civile. ». Il existe toujours un moment où le peuple visé par l’arbitraire et l’iniquité doit faire un choix et défendre sa conscience, son existence et ses conditions de vie. Les autorités de l’État refusent toujours de répondre sur les faiblesses des mesures prises et d’ouvrir le débat de fond sur sa politique sanitaire. is fully color customizable. Contre les criminels qui nous confinent, désobéissance civile ! Le raisonnement y est effectivement prenant, puisqu’on en arrive à considérer qu’il y a “danger imminent”, c’est-à-dire que cette situation n’existe qu’en raison d’une représentation erronée des faits, mettant toute la population en situation de péril majeur immédiat. © 2009 - 2021 Leaders.com.tn Tous droits réservés. Martin Luther King, alors jeune étudiant, avait été « enthousiasmé » par la lecture de Henry David Thoreau. ANV c/o Mundo-M, 47 avenue Pasteur, 93100 Montreuil, France 12) Combats pour la liberté, op. Il faut dire que le terreau est fertile, représenté par les décisions qui grèvent le niveau de vie des Tunisiens et qui ne sont pas de nature à arranger les choses. Le peuple subit, depuis la survenance de la crise issue de la pandémie, la dictature d’un groupe de Diafoirus ignorants, « qui fait toutes choses de mauvaise grâce et à contretemps », réunis en ‘’Commission scientifique de lutte contre la Covid-19’’. 9) Martin Luther King, Révolution non-violente, Payot, 1965, p. 127. Le président de Générations et peuples solidaires (GPS) se dit favorable à une telle initiative. Mais ces moyens sont inadaptés en la circonstance compte tenu de l’urgence et du péril en la demeure. Quelques heures plus tard, plusieurs chefs du parti du Congrès sont arrêtés. Celles-ci font ressortir la blessure infligée par le « déni de démocratie » qui entoure ces décisions. King précise qu’il parle de « tension constructive et non-violente » qui permet à tous les protagonistes d’entrer dans un processus de résolution positive du conflit. - 6 citations - Référence citations - Citations La Désobéissance civile (1862) Sélection de 6 citations et proverbes sur le thème La Désobéissance civile (1862) Découvrez un dicton, une parole, un bon mot, un proverbe, une citation ou phrase La Désobéissance civile (1862) issus de livres, discours ou entretiens. Gandhi 23.12.2020 à 12:37. Cette mesure s’est finalement avérée inefficace si l’on en croit les chiffres enregistrés vendredi 15 janvier ; 4170 nouvelles contaminations en 24 heures soit le chiffre le plus élevé depuis le début de la propagation de la pandémie. Fin de citation. Dans les États de droit, tout citoyen a le droit et surtout le devoir de contester une décision qui lui semble injuste, parce qu’il ne se reconnaît plus dans le contrat social passé tacitement avec l’État. ... Du devoir de désobéissance civile. L’Histoire a d’ailleurs montré qu’un peuple peut résister sans violence et provoquer l'effondrement d'un État illégitime, car le pouvoir le plus féroce soit-il, ne tire toute sa puissance que de son peuple. En conséquence, la loi injuste est la loi qui « dégrade la personne humaine ». Sur ces entrefaites, ces Prescripteurs prétentieux qui ne brassent que du vent, à la limite du charlatanisme, improvisent, de but en blanc, quelques mesures bricolées contrer l’affection. cit., p. 237. La désobéissance civile devient un devoir sacré quand l'Etat devient hors-la-loi, ou, ce qui est pareil, corrompu. La Désobéissance civile (1862). « La désobéissance civile de masse, ajoute King, en tant que nouvelle étape dans la lutte peut transformer la colère profonde du ghetto en une force constructive et créatrice. Le deuxième chapitre traite des origines historiques du concept à partir des textes de David Henry Thoreau et Léon Tolstoï jusqu’aux campagnes de Mohandas Gandhi … En vérité, ils sont plus vivants que jamais. Tél. Générations et Peuples Solidaires (GPS) considère que le mot d’ordre de désobéissance civile lancé à cet effet est un mot d’ordre approprié, car comme le disait le pacifiste Mahatma GANDHI, « la désobéissance civile devient un devoir sacré quand l’Etat devient hors-la-loi ou corrompu ». La Désobéissance civile (1862). — APE 5814Z (221E), ISSN 0223-5498No TVA Intracommunautaire FR 19 306313651, Racisme, idéologies d’exclusion et de haine. La boue dans laquelle la République Démocratique du Congo patauge s’appelle encore ironiquement démocratie. C'est aussi le droit lui-même qui a donné au peuple des moyens de contestation de l’iniquité et de l’arbitraire en la confrontant à leurs auteurs. Ils s’expriment par l’occupation d’un comptoir de restauration interdit aux Noirs ; par le voyage d’un groupe biracial dans un autocar comme l’ont fait les militants de la liberté à travers le Mississippi ; par une manifestation pacifique à Albany, en Géorgie ; par le boycottage des autobus à Montgomery, dans l’Alabama. Books. Nous tenterons de persuader par nos paroles, mais si nos paroles sont inefficaces, nous tenterons de persuader par nos actes. Le sage “Gandhi” déclarait: “La désobéissance civile devient un devoir sacré quand l’Etat devient hors-la-loi ou corrompu”. Continuer de proclamer une foi politique aveugle, face aux différents messages qui nous sont servis, incohérents contradictoires et pernicieux, est une perte de temps. Un geste symbolique de revendication à l’intérieur d’un processus de lutte contre les trahisons de l’État et l’arbitraire. Pourquoi n’en serait-il pas ainsi en Tunisie ? La désobéissance civile. Il faut repenser notre stratégie commune, et tendre vers une reprise en demi-jauge pour l'ensemble des composantes sociétales, que seuls les ministères avec de vrais ministres peuvent inscrire dans une ligne politique générale rationnelle, réfléchie, cohérente, égalitaire et harmonisée. « Au cours de mes études, écrit-il dans Combats pour la liberté, je lus pour la première fois l’essai sur la désobéissance civile de Thoreau. ». On nous a marginalisé, allant même jusqu’à nous traiter de terroristes (!) C’est contre cet attentisme dilatoire que le peuple doit réagir et manifester sa réprobation. Dans un contexte démocratique comme le nôtre, la désobéissance civile n’a pas sa place sauf pour faire connaître un mouvement. Ce terme apparaît pour la première en 1849, dans l’essai « La Désobéissance civile » d’Henry David Thoreau, dans lequel il conteste l’idée de devoir payer une taxe afin de financer la guerre contre le Mexique. Nous refusâmes d’obéir à un ordre du tribunal ; […] Après avoir consulté nos plus fidèles sympathisants, nous avons pris la décision suivante : si on tentait de faire échec à nos manifestants par décret légal, il serait de notre devoir de violer ce décret. Ce serait la fin d’un monde et une catastrophe pour la démocratie. Voir le site www.non-violence-mp.org. La défense de nécessité liée à un geste de désobéissance civile représente tout un défi. Un pas de plus a été franchi par les dirigeants du parti Ennahdha. Des décisions sont improvisées ‘’au jour le jour’’, en fonction de ce qui vient. Ennahdha a jeté bas le masque et revient sur le devant de la scène, lançant des messages d’apaisement mielleux sur tous les réseaux de communication pour s’exonérer de toute responsabilité, alors que ses séides sont les exécuteurs des basses œuvres dans ces manigances putschistes. La désobéissance civile devient un devoir sacré quand l'Etat devient hors-la-loi ou corrompu. Or la vraie démocratie ne peut se résumer simplement à voter, quand les citoyens sont appelés à le faire, en vertu de ce qu’ils pensent être juste, pour ensuite laisser la justice être définie et administrée par un gouvernement de la majorité comme bon lui semble. Quand ils ou elles sentent, dans leur âme et leur conscience, que l’État promulgue prend des décisions injustes qui vont à l’encontre de l’intérêt général ? L’Assemblée des Représentants du Peuple est d’abord devenue une arène romaine pugilistique, sinon au mieux, une Cour des miracles au sein de laquelle décident le Roi des fous et sa Cour de coupes jarrets et de voleurs. Gandhi "La désobéissance civile devient un devoir sacré quand l'état devient hors-la-loi ou corrompu" Gandhi ′′ Civil disobedience becomes a sacred duty when the state becomes outlaw or corrupt ′′ Gandhi L’heure est à lever la tête et garder tout ouvert, l’esprit, yeux et oreilles. Dénoncer ce commentaire. Dieu n'a jamais fait l'homme pour qu'il puisse considérer d'autres hommes intouchables. Pour cela il est emprisonné pour la … H.-D. Thoreau, “La désobéissance Mais pour que ce principe puisse être efficace, il faut une prise de conscience générale du peuple de sa force, qu’il ait un certain degré de maturité et une réelle culture politique. - Gandhi - El pueblo unido jamás será vencido, Le peuple uni ne sera jamais vaincu, ¡ El pueblo unido jamás será vencido ! Nous choisissons la voie de la non-violence parce que notre objectif est une communauté en paix avec elle-même. 1) La résistance passive. Bien-sûr, la désobéissance civile est un moyen qui peut aussi être mis à contribution dans une campagne de résistance à un régime illégitime, mais ce n’est pas ce genre de cas qui nous intéresse ici. En effet, dans le temps d’un mandat, en quatre, cinq ou six ans, un gouvernement a tout le temps de faire beaucoup de dégâts, sans qu’il existe de possibilité de le révoquer. Depuis le début du conflit étudiant, soit plus de 100 jours, on voyait dans ce mouvement une contestation générationnelle. ». Enfin, c’est un moyen d’action sociale que le gouvernement a plus de mal à réprimer par la force 11 . Forum Actualite economique - 15/08/2020 19:54:15 - La désobéissance civile devient un devoir sacré quand l'état devient hors-la-loi ou corrompu. » 32. Elle donne à celui qui l’impose un fallacieux sentiment de supériorité et à celui qui la subit un fallacieux sentiment d’infériorité 6 ». Peu à peu le jeune Gandhi se rend compte que le dominateur n’est pas si terrible que cela. 4 minutes de lecture art Il y a quelques jours je vous avait parlé de mon expérience en Inde, vous pouvez d’ailleurs voir ça ici.Et en Inde, il y a un homme qui est une légende. « La désobéissance civile devient un devoir sacré quand l’Etat devient hors-la-loi ou corrompu ». « J’ai alors acquis la conviction que le refus de coopérer avec le mal est une obligation morale,écrit-il, tout autant que la coopération avec le bien. 31. Aussi, dès l'instant où la population refuserait d'obéir aveuglement, l'État n'aurait plus de pouvoir, que celui de la contrainte ou de la concorde. Mais lorsque le constat est fait de l’impuissance des moyens utilisés, il est inévitable de passer à une étape supérieure. Ils se lamentent rituellement sur la crise sanitaire et sur l’expansion du virus dont ils imputent invariablement la cause sur la population. Il se « réjouit de la convergence des points de vue […] Sujet : La désobéissance civile, un devoir ou une forme d’incivilité. Certes, les Etats sont dotés de nombreux moyens juridiques permettant de contester une décision qui porte atteinte à des valeurs fondamentales, contrôle de constitutionnalité et tous les outils internationaux de protection des droits de l'homme. 2) Martin Luther King, Autobiographie, textes réunis par Clayborne Carson, Bayard, 2000, pp. La désobéissance civile devient un devoir sacré quand l'Etat devient hors-la-loi ou corrompu. Il y a quelques jours je vous avait parlé de mon expérience en Inde, vous pouvez d’ailleurs voir ça ici. C’est de cette façon que la scène politique est peu à peu devenue un ‘’grand tout et n’importe quoi’’, orchestré en catimini dans les alcôves du premier ministère et les bureaux de l’ARP, où se rencontrent des gens peu recommandables. Le parti intégriste est aguerri et possède des armes ; Ennahdha est, manifestement aux abois et sent sa fin venir, aussi souhaite-t-il le déluge après lui, un déluge de feu et de sang. Les gouvernants ne doivent pas considérer que la masse des hommes du peuple sert l’État, non point en humains, mais en machines avec leur corps. Mais accepter les risques de la sanction est aussi la preuve de la détermination du mouvement. La défense de nécessité devient impérative associée à un geste de désaveux, dans des circonstances où il apparaît de plus en plus clairement que la majorité des décisions prises par le gouvernement sont fondées sur des manipulations de la vérité, des statistiques maquillées et des conflits d'intérêts flagrants. Il est affligeant que des décideurs, en hauts lieux de l’Etat, qui bénéficiaient du soutien du peuple, se laissent aller à pareils égarements, insultant l’intelligence citoyenne et ne lui étant pas reconnaissant de les avoir faits. Voilà maintenant près d’un an que la population tunisienne est privée par intermittence de ses activités, professionnelles, éducatives (scolaires et universitaires), extra scolaires et sociales. d’autant lorsqu’il s’agit d’un remaniement ministériel. Dans ce cas, l’affaire est autrement plus grave car il y aurait purement et simplement haute trahison et association de malfaiteurs en vue de déstabiliser l’Etat et ses institutions ; en d’autres termes, une tentative de renversement du régime en place. Le ministère de la Santé ne maitrise plus du tout la crise sanitaire, si tant est qu’il l’ait maitrisée un jour. Activités qui représentent une vraie bulle d’oxygène, un lieu de dépense physique, de retrouvailles avec des camarades et un moment de partage intense dans la pratique d’une activité commune qui plait et pour laquelle elle s’investit sans limite. Notre but n’était pas de pousser la compagnie des autobus à la faillite mais d’y introduire la justice. II. Cette étape, c’est la désobéissance civile. Telles sont les conséquences de la ferveur avec laquelle Thoreau nous a enseigné qu’il faut résister au mal et qu’aucun homme soucieux de moralité ne peut patiemment supporter l’injustice 2 .», King affirme que l’objectif de l’action directe non-violente n’est pas de vaincre l’adversaire, mais de le gagner à la cause qu’il défend. 7) « Lettre de la prison de Birmingham », op. Les dirigeants d’Ennahdha sont une grave menace pour la Tunisie et les Tunisiens car ils font planer sur le pays le spectre de la guerre civile. Dans la stratégie de l’action directe non-violente, il importe en effet d’utiliser d’abord tous les moyens légaux de non-coopération à disposition. La Déclaration des droits de l’Homme et du Citoyen de 1789, elle-même, mentionne le droit de résistance à l’oppression, comme droit de résistance des gouvernés contre les excès des gouvernants, comme un des droits inaliénables, imprescriptibles et sacrés. il semblerait que Ennnahdha et ses partisans ait pris ce dictum au pied de la lettre, dans sa tentative de déstabilisation de l’Etat pour faire imploser le système. La créativité de l’action se manifeste par son caractère non-violent, mais aussi par sa dimension positive. En opposant la haine à la haine, on ne fait que la répandre, en surface comme en ... Ma vie forme un tout indissociable : un même lien unit toutes mes actions. La désobéissance civile s’avère un exemple paradigmatique du respect de la conscience personnelle. Article paru dans le numéro 146 d’Alternatives non-violentes. Il souligne que « toute loi qui impose la ségrégation est injuste car la ségrégation déforme l’âme et endommage la personnalité. 1 Les actes de désobéissance civile posent un très délicat problème à la justice. Arme ultime et radicale, elle doit être minutieusement organisée pour rester civile et nonviolente, mais également pour atteindre ses objectifs. Les États de droit occidentaux sont probablement « démocratiques », si l’on considère que tout citoyen a le droit et surtout le devoir de contester une loi ou une décision qui lui semble injuste.