pourquoi antigone veut enterrer son frère

Créon remet Antigone à son fils Hémon avec ordre de la tuer, mais celui-ci l'emmène et la cache dans la hutte d'un berger, où elle lui donne un fils. Certains hellénistes estiment cependant que cette scène finale peut ne pas être d'Eschyle mais qu'elle a été ajoutée plus tard, à un moment où le conflit entre Antigone et Créon était devenu incontournable pour le public[4]. Antigone, et en particulier son combat contre Créon, ont revêtu de nombreuses significations selon les œuvres. Dans la mythologie grecque, Antigone (en grec ancien Ἀντιγόνη / Antigónê) est la fille d'Œdipe, roi de Thèbes, et de la reine Jocaste. Elle est la sœur d’Antigone. À la mort d’Œdipe, Étéocle et Polynice, ses deux fils, conviennent de régner à tour de rôle sur Thèbes. Ces deux pièces ont connu une abondante postérité dans les arts pendant et après l'Antiquité, jusqu'à l'époque actuelle. Dans la mythologie grecque, Antigone (en grec ancien Ἀντιγόνη / Antigónê) est la fille d'Œdipe, roi de Thèbes, et de la reine Jocaste. Lundi 18 juin 2012 : BAC de philosophie. Avec ses alliés argiens, il veut prendre la ville de Thèbes d’assaut, et en devenir le roi. En 1927, le compositeur suisse Arthur Honegger achève une tragédie musicale Antigone sur un livret écrit par le poète français Jean Cocteau. Sophocle, dans son Antigone, donne la première version détaillée connue de la mort héroïque d'Antigone. Euripide, le troisième grand tragédien athénien, reprend le sujet des Sept contre Thèbes dans Les Phéniciennes, où Antigone intervient aussi : elle s'oppose à l'ordre de Créon, rompt ses fiançailles avec Hémon et décide de suivre son père en exil. J.-C., Philostrate de Lemnos imagine dans sa Galerie de tableaux (livre II, tableau 29) un tableau imaginaire montrant Antigone en train de placer le cadavre de Polynice sur un bûcher funèbre. We'll bury them all, soon enough. La Lumière Antigone est l'opéra créé au Théâtre Royal de la Monnaie à Bruxelles en 2008, le livret ayant été tiré par l'écrivain Henry Bauchau de son roman Antigone (1997), la musique étant due au compositeur Pierre Bartholomée. Il assume, même s ‘il souffre de cette cruelle décision. Chaque convive étant une femme, figure historique ou mythique. Le XVIIe siècle voit plusieurs nouvelles pièces consacrées à Antigone, toujours inspirées des mêmes sujets et des auteurs antiques. Il donne davantage d'importance à l'intrigue amoureuse entre Antigone et Hémon, mais aussi à la controverse entre Étéocle et Polynice pour le trône de Thèbes, qui devient l'occasion d'une réflexion approfondie sur le droit et l'exercice du pouvoir[12]. La pièce d’Antigone commence quand les deux filles d’Œdipe, Antigone et Ismène, apprennent que Créon, le roi de Thèbes, vient d’interdire l’enterrement de Polynice, leur frère, pour le punir d’avoir combattu contre sa patrie. C’est la seule qui restera constante dans son comportement et ses convictions, ce qui semble avoir dispensé le metteur en scène de revêtir son visage d’un masque. 4- Antigone va braver l’interdit royal… a- Deux fois Ancien membre du Collège international de philosophie, Jean Lauxerois a traduit des textes de Heidegger (Questions IV, Gallimard), Adorno (L’Art et les arts, Desclée de Brouwer), W. F. Otto (L’Esprit de la religion grecque ancienne, Berg International), Aristote (L’Amicalité, À Propos) et Sophocle (Œdipe-Tyran, À Propos). Euripide avait aussi composé une Antigone mais seuls quelques fragments en ont été conservés. Créon finit par découvrir qu'Antigone est toujours vivante. Le poète allemand Friedrich Hölderlin traduit Antigone en 1804, le dramaturge français Jean Anouilh en propose une réécriture en 1944, dans laquelle Antigone représenterait l'esprit de résistance. Au XVIIIe siècle, le personnage paraît moins inspirer les écrivains (bien qu'il reste très présent en musique dans les opéras)[14]. Pourtant, consciente de sa fin, l’héroïne, en partant des argument solides change son attitude et ose fermement renverser sa situation d’interlocutrice passive. En France, Robert Garnier s'inspire à la fois de Sophocle et de Sénèque pour écrire sa pièce Antigone ou la piété en 1580. Il demande à Ismène comment elle est morte. À quatre heures du matin. D’abord, elle considère cela comme un devoir, après elle dit qu’elle le fait sans savoir pourquoi. (215) En 1988, un opéra Antigone est créé sur une musique de Vassily Lobanov et un livret d'Alexey Parin. C’est pour cela que je buvais tes paroles. Le problème, c'est qu'Antigone accepte une mort qui n'a aucune signification, et qui est absurde, puisqu'elle risque sa vie pour un débauché. Mais Antigone s'obstine : si Créon la libère, son premier soin sera de retourner enterrer son frère. Au chant XII, Antigone est aidée par Argeia, l'épouse de Polynice, et toutes les deux désobéissent à l'ordre de Créon. Type d'abus : Votre email : (0,5 x 2), 9. Héraclès intervient alors et intercède auprès de Créon pour qu'il pardonne Hémon et épargne Antigone, mais en vain. Le compositeur allemand Carl Orff compose un opéra Antigonae créé en 1949 à Salzbourg. Charles Gaston-Levadé compose une cantate, Antigone en 1893. Douce. Hémon, puis Tirésias (le devin de Thèbes), interviennent en faveur de l'héroïne auprès du roi, qui se laisse finalement fléchir. Antigone tente de rentrer dans la maison silencieusement : ses chaussures sont pleines de boue : elle vient d'enterrer son frère. Elle est surtout connue par deux tragédies de l'auteur athénien Sophocle, conservées jusqu'à nos jours : Antigone, où Antigone s'oppose jusqu'à la mort à Créon qui avait interdit d'ensevelir son frère Polynice pour des raisons politiques, et Œdipe à Colone, où elle apparaît principalement en tant que guide de son père Œdipe, aveugle et exilé. Après l'époque classique, d'autres auteurs de langue grecque mettent à leur tour en scène Antigone, dans des genres littéraires variés. Le Pseudo-Apollodore relate aussi l'histoire d'Antigone dans sa Bibliothèque, un recueil mythographique très utilisé par la suite ; il adopte en grande partie la version de la pièce de Sophocle, sauf que Créon surprend et saisit lui-même la jeune fille[8]. - un euphémisme. Créon et Antigone incarnent deux idées de la communauté, deux conceptions de la loi, deux versions du sacré. - une comparaison. (…) Qui veut que son frère soit enterré dans sa terre et non laissé aux chiens. Ismène, sa sœur, ne veut pas l'accompagner car elle a peur de Créon et de la mort. Quitte à en mourir. Hémon se tue sur le corps d’Antigone. 13) Comment s'appelle la chienne d'Antigone?-Douce. Elles placent le cadavre de Polynice sur le bûcher funèbre d'Étéocle. À partir du XVIe siècle, la pièce de Sophocle Antigone est de nouveau éditée en Europe puis traduite en latin et dans des langues européennes (italien, français), ce qui entraîne un regain d'intérêt pour la pièce et pour le personnage : plusieurs réécritures sont imaginées. C’est parce que j’avais peur. Elle se fait arrêter par sa nourrice : un "dialogue" commence, la nourrice tente d'être rhétorique mais son argumentation n'est pas ciblée, elle pense qu'Antigone est sortie pour rejoindre un garçon. Le dramaturge allemand Bertolt Brecht l'adapte en 1947, en s'appuyant sur le texte de Hölderlin. Astydamas avait composé une Antigone au IVe siècle avant J.-C.[7]. Dans l'autre tragédie de Sophocle où apparaît Antigone, Œdipe à Colone (jouée 38 ans après son Antigone), Antigone n'a qu'un rôle plus secondaire : elle guide son père sur les routes après que celui-ci, ayant réalisé qu'il a tué son père et épousé sa mère, s'est crevé les yeux en se condamnant à une vie d'errance. Antigone transgresse le décret de Créon : elle veut enterrer son frère. Antigone est également mentionnée dans la Divine Comédie de Dante, épopée fondatrice de la culture littéraire italienne au XIVe siècle. De nombreux opéras ont été composés sur Antigone, généralement inspirés par les pièces de théâtre antiques puis modernes. C'est le cas des toiles Œdipe et Antigone peintes par l'Espagnol José Ribelles vers 1800, l'Austro-allemand Johann Peter Krafft (années 1810), les Polonais Aleksander Kokular (autour de 1825-1828) et Antoni Brodowski (en 1828), le Suédois Per Wickenberg en 1833, le Français Charles Jalabert en 1842. - Antigone est donc condamnée à mort mais se pend peu avant dans sa chambre. Mais Antigone s'est déjà pendue, ce qui provoque les suicides consécutifs d'Hémon et d'Eurydice (femme de Créon). Hémon prévient son père de rester loin de lui, il serait capable de le tuer. Jean Anouilh jette des personnages entre Antigone et la Mort, ils tentent de la convaincre, tous…sa sœur, son amant, et même son roi ! Le nom d'Antigone figure sur le socle, elle y est associée à Sophie, sixième convive de l'aile I de la table[18]. Tous deux meurent. Hémon pleure sur le corps d’Antigone. Confrontée au décret de Créon, Ismène perd courage et sa sœur la renvoie pour agir seule. Paraissant devant son oncle, elle persiste à justifier son acte et est condamnée à être emmurée vivante. 14) À quelle heure est sortie Antigone pour enterrer son frère… Née de la relation incestueuse d'Œdipe et de sa mère Jocaste, Antigone veut donner une sépulture à son frère Polynice malgré l'interdiction du roi Créon. Au cœur du conflit tragique, la vérité humaine et politique de la communauté est liée au sens que les vivants donnent à la mort et à la place qu’ils réservent aux morts. La démocratie se met alors en place dans la cité athénienne. Le succès de la pièce s'avère durable : elle influence de nombreuses pièces sur des sujets proches, dès l'Antiquité. Elle encourt, par sa désobéissance, la peine de mort. Cette revendication de la féminité, ce courage sans limite de s’opposer au discours et aux exigences arbitraires d’un dictateur sont des combats qui ne doivent jamais cesser, même encore aujourd’hui. Antigone en train de guider son père aveugle est un autre thème récurrent dans la peinture académique européenne, sans doute inspirée par la pièce de Sophocle Œdipe à Colone. Les Fables d'Hygin, qui relatent sous des formes courtes de nombreux mythes grecs et romains, donnent une version de l'histoire d'Antigone assez différente de celle des tragédiens grecs de l'époque classique[10]. On sait cependant, grâce à ces fragments et à des résumés postérieurs, que ces épopées présentaient des différences par rapport aux versions du mythe que nous connaissons par les pièces de théâtre et les autres œuvres postérieures. Les noms des 999 autres femmes figurent sur le socle de l'œuvre. (0.5pt) b)- un euphémisme. Dans les œuvres conservées jusqu'à nos jours, Antigone est mentionnée pour la première fois dans la tragédie Les Sept contre Thèbes d'Eschyle représentée au Ve siècle avant J.-C. Elle y est la fille de l'union incestueuse entre Œdipe et sa propre mère Jocaste (qui est donc à la fois la grand-mère et la mère d'Antigone). Antigone voulait enterrer son frère de façon décente. Un ballet Antigone est mis en scène par Mikis Theodorakis et créé à Londres en 1959. La dernière modification de cette page a été faite le 3 novembre 2020 à 17:15. 12) Pourquoi Antigone s'entête à enterrer le cadavre de son frère?-D’abord, elle considère cela comme un devoir, après elle dit qu’elle le fait sans savoir pourquoi. Les œuvres littéraires grecques antiques les plus anciennes à avoir mis en scène le personnage d'Antigone sont les épopées grecques évoquant la dynastie royale mythique de la ville de Thèbes et formant le Cycle thébain. 2- Pour se moquer du roi, Antigone le traite de… a- Cuisinier. Celui-ci préfèrerait ne pas punir sa nièce et la fiancée de son fils. Après le duel fratricide et la fin de la bataille où les défenseurs sont victorieux, un héraut vient annoncer l'ordre de Créon : il ordonne que le corps de Polynice, qu'il considère comme un traître à sa patrie, reste sans sépulture à l'endroit où il est tombé, contrairement à celui d'Étéocle. Hémon tue alors Antigone, puis se suicide. Créon qui domine la parole s’adresse, agressivement et avec un ton dur, à Antigone. Malgré l'interdiction de son oncle, elle se rend plusieurs fois auprès du corps de son frère et tente de le recouvrir avec de la terre. - son frère est chassé par Créon. À son tour, l’Antigone palestinienne présente son personnage : « …celle qui dit non. Et pourtant, on veut croire que non. D'autres types d'œuvres musicales se sont également inspirés du mythe. Et pourtant lorsque je suis partie au lever du soleil enterrer Polynice je … Oui, moi, Antigone, j’ai eu peur, si peur de te le dire que je restais silencieuse devant toi. Nous allons tous les enterrer bientôt. L'histoire est donc la même que dans Antigone de Sophocle : il s'agit d'Antigone, une jeune fille qui veut enterrer son frère Polynice, mort dans un combat contre son frère Étéocle dans l'intention de s'emparer du pouvoir. Elle est ainsi la sœur d'Étéocle, de Polynice et d'Ismène. Antigone transgresse le décret de Créon : elle veut enterrer son frère. En dehors des tableaux centrés sur Antigone, le personnage apparaît en tant que figure secondaire sur plusieurs autres toiles inspirées des mythes concernant les Labdacides. En 1865, le peintre grec Nikiforos Lytras peint Antigone devant le corps de Polynice où l'héroïne s'apprête à enterrer son frère. Qui refuse les ordres, les consignes, les conseils. L'épopée en langue latine, inspirée des épopées grecques, met à son tour en scène Antigone en tant que personnage secondaire. Voilà pourquoi ce signifiant frère est pris au pied de la lettre par Antigone ; voilà comment elle lie son être à ce signifiant qui ne peut en aucun cas dénouer ce qui a été pris dans le désir maternel. On ignore si la Thébaïde mentionnait déjà une rébellion d'Antigone contre Créon[2],[3]. Antigone wanted to bury her brother in a decent way. En 1638, Jean de Rotrou compose à son tour une tragédie Antigone. Apparue autour du VIIe siècle avant J.-C, la figure d’Antigone a traversé les siècles et les langues pour atteindre à l’universel. 1.Elle réfléchit davantage qu’Antigone, elle est sensible et ressent de la tristesse pour sa sœur. 12) Pourquoi Antigone s’entête à enterrer le cadavre de son frère? Au Ier siècle, le poète latin Stace compose une Thébaïde inspirée des épopées grecques du cycle thébain. École nationale supérieure des beaux-arts, https://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Antigone_(fille_d%27Œdipe)&oldid=176203654, Personnage cité dans la Divine Comédie (Purgatoire), Catégorie Commons avec lien local identique sur Wikidata, Portail:Religions et croyances/Articles liés, licence Creative Commons attribution, partage dans les mêmes conditions, comment citer les auteurs et mentionner la licence. Dans l’Œdipodie, Antigone, tout comme Ismène, Polynice et Étéocle, n'étaient pas les enfants d'une union incestueuse entre Œdipe et sa mère : leur mère était une épouse précédente d'Œdipe nommée Euryganea[1]. Seule Antigone refuse cette situation. L'intérêt pour le personnage d'Antigone connaît un regain considérable dans la littérature du XIXe siècle, à commencer par les réécritures de Sophocle. Elle est cependant surprise et arrêtée par trois gardes alors qu'elle recouvre de terre le corps de Polynice. Elle apparaît notamment en compagnie de sa sœur Ismène sur le tableau du peintre français Marcel Baschet Œdipe maudit Polynice, achevé en 1883, où les deux filles supplient leur père de ne pas exiler leur frère. Antigone est prise sur le fait par les gardes du roi. 1- Antigone est surprise au petit matin alors qu’elle rentre.Elle vient de … a- D’enterrer son frère. Mes entretiens avec lui ont révélé qu’il soupçonnait Antigone de folie, il pense qu’elle a eu Hémon, tu te rappelles ? L’armée d’Argos est défaite. Antigone ne porte pas sur la différence entre morale religieuse – justice des dieux incarnée par Antigone – et politique d’état les lois de la cité mais sur l’acte commis par audace par Antigone qui veut enterrer son frère qui la place dans une situation inacceptable pour la majorité. Antigone apparaît dans la deuxième partie, le Purgatoire (chant XXII, vers 110), de même que sa sœur Ismène, mais il s'agit de mentions très brèves. J.-C., et remporte les concours dramatiques. Lorsque son frère Polynice meurt rejeté par tous et ne pouvant obtenir une sépulture décente, elle décide de braver les ordres de son oncle Créon et d'enterrer son frère selon les rites religieux grecs. En 1664, Jean Racine compose une tragédie La Thébaïde dans laquelle Antigone n'est plus une rebelle : elle se suicide par amour pour Hémon qui a été mortellement blessé en s'interposant dans le duel fratricide entre Étéocle et Polynice. Elle aime la vie et a peur de la mort ; c’est pourquoi elle n’ose pas défier son oncle. Antigone regimbe et annonce qu'elle enterrera son frère malgré tout ; la pièce se termine à ce moment. Le mythe a inspiré de nombreuses œuvres littéraires et fait l’objet d’autant de réinterprétations[15], dont notamment : Antigone apparaît sur plusieurs tableaux inspirés par les pièces dont elle est le personnage principal. Elle veut enterrer son frère selon des rites religieux auxquels elle ne croit pas, pour un frère qu'elle ne connaissait qu'à peine et qui -selon Créon- était une vraie crapule et avait provoquer la guerre civile. modifier - modifier le code - modifier Wikidata. Son oncle Créon, frère de Jocaste, est également le père de son fiancé Hémon. Il insiste sur la piété d'Antigone et son dévouement envers sa famille (qui contraste avec les attitudes de la plupart des autres Labdacides), et il brosse un portrait très négatif de Créon qui outrepasse les bornes de son pouvoir[11]. Il lui interdit d’enterrer son frère, Polynice. - son frère est rentré de la chasse. study 515. Selon vous, faut-il favoriser ses proches (leur accorder un avantage) lorsqu’on occupe un poste de responsabilité ? Ses deux frères s’entre tuent alors pour accéder au pouvoir. Il faut enterrer le cadavre, accomplir les rites funéraires, symboliser cette mort livrée au désert, clame-t-elle. Au Moyen Âge, le personnage d'Antigone apparaît moins souvent que dans l'Antiquité, mais il apparaît notamment dans Le Roman de Thèbes, roman médiéval anonyme du XIIe siècle inspiré par l'épopée de Stace La Thébaïde[11]. L'année suivante, le compositeur tchèque Josef Mysliveček crée à Turin une Antigona sur un livret de Gaetano Roccaforte. a)- Antigone veut dire que : - son frère est mort. - Antigone, la sœur des deux garçons n’est pas d’accord avec Créon et décide d’enterrer son frère avec tous les honneurs en cachette. 3- Le châtiment d’Antigone est … a- D’être murée dans un trou. L'imbrication est telle entre l'art dramatique et la vie politique que, selon certains, cette victoire théâtrale permet à Sophocle d'être nommé stratège et, ainsi, de jouer un rôle important dans le gouvernement d'Athènes. Au Ier siècle, le philosophe et dramaturge Sénèque compose une tragédie Les Phéniciennes en prenant pour modèle celle d'Euripide, mais sa pièce reste inachevée. Un article de Wikipédia, l'encyclopédie libre. 2. L'écrivain piémontais Vittorio Alfieri compose cependant une tragédie Antigone en 1783. Festival d'Avignon 2009 : théâtre l'Albatros (Côté Jardin)) Dans cette version, Antigone enterre Polynice avec l'aide de l'épouse de ce dernier, Argia. On sait cependant, grâce à un argument de la pièce et à des scholies, que, dans l'Antigone d'Euripide, Antigone était surprise en train d'enterrer son frère (comme chez Sophocle), mais qu'elle épousait tout de même Hémon et lui donnait un fils appelé Maion[6]. Garnier réécrit la pièce dans un contexte chrétien, en pensant peut-être aux guerres de religion qui déchirent la France à son époque. Par ce terme, c’est de la place de la mère que sont situés Antigone, Ismène, Etéocle et Polynice, mais aussi Antigone et Oedipe. Après avoir fait à Antigone le récit des exactions et traîtrises de son frère, semant le doute chez Antigone quant au bien-fondé de sa future mort, Créon lui dit: « Je te comprends, j’aurais fait comme toi à vingt ans. devant la détermination d’Antigone à enterrer son frère, alors qu’il l’avait interdit, il a du intervenir et prendre ses responsabilités de roi. On ignore d'ailleurs si cette partie de la légende ne repose pas sur une invention de Sophocle[5]. Cette version pourrait être inspirée d'une pièce de théâtre préexistante que le récit résumerait de façon plus ou moins fidèle : il pourrait s'agir de l’Antigone perdue d'Euripide ou bien d'une Antigone composée par Astydamas au IVe siècle avant J.-C.[7]. Mais, au moment voulu, Étéocle refuse de laisser le trône à son frère. Elle est l’opposée de sa sœur. Antigone veut vivre, mais elle veut enterrer son frère par devoir. On sait que d'autres auteurs ont aussi mis en scène Antigone dans leurs pièces, bien qu'elles soient perdues ou connues seulement par des fragments ou des allusions. Cette œuvre se présente sous la forme d'une table triangulaire de 39 convives (13 par côté). Les deux frères d'Antigone, Étéocle et Polynice, se disputent le trône de Thèbes laissé par Œdipe, et Étéocle chasse Polynice, qui revient pour assiéger sa propre cité à la tête d'une armée. devoir en enterrant son frère. La pièce fait intervenir le personnage d'Hémon, fils de Créon et fiancé d'Antigone. Elle est ainsi la sœur d'Étéocle, de Polynice et d'Ismène. Il veut la suivre mais a peur que son amour soit mort avec elle. Il ne veut pas tuer Antigone, mais il se retrouve obligé de le faire vu que cette dernière ne veut pas renoncer a braver la loi pour enterrer son frère. Son oncle Créon, frère de Jocaste, est également le père de son fiancé Hémon. La pièce relate la bataille décisive du mythe de la guerre des sept chefs. Moi, je suis le plus fort comme cela, j’en profite aussi. b)- la figure de style employée est : - une hyperbole. Par conséquent, l'objet qu'elle se donne sera la cause de sa mort .En général, on accepte la mort à condition qu'elle ait quelque chose de significatif! En 1882, le peintre néoclassique britannique Frederic Leighton imagine un portrait d'elle. pourquoi antigone s'entête à enterrer le cadavre de son frère Jamais, elle ne renonce à son projet. Lui aussi compose son intrigue en s'inspirant à la fois de Sophocle et de Sénèque, mais sans s'intéresser à la période de l'exil d'Œdipe. Recopiez la bonne réponse. Malheureusement, ces épopées sont perdues, à l'exception de minces fragments. Les Fables mentionnent enfin que Créon donne sa fille Mégara en mariage à Héraclès qui en a deux fils, Thérimachos et Ophitès. Devenu jeune homme, ce fils participe à des jeux funèbres à Thèbes, où il est reconnu grâce à une marque en forme de dragon qu'il porte sur le corps, signe qu'il appartient à la lignée des Spartes nés des dents du dragon tué par Cadmos, fondateur de Thèbes, lignée dont Créon descendait lui-même. Sophocle a cinquante-trois ans lorsque la pièce est jouée, en 442 av. En 1990, c'est le Néerlandais Ton de Leeuw qui crée un opéra Antigone. Tu me demandais pourquoi je ne te disais pas que je t’aimais ? Elle a deux frères, Polynice et Étéocle, ainsi qu'une sœur, Ismène. Titre possible : le choix d’Antigone, le débat, les aveux d’Antigone. En 1982, le compositeur américain Frederic Rzewski compose Antigone-Legend, œuvre musicale pour voix et piano. Dire « oui », c’est accepter des contraintes et ne plus être totalement libre. Tous deux en viennent à s'affronter lors des combats livrés devant la ville et meurent de la main l'un de l'autre. Comme personne d'autre ne l'a vue, il lui suffirait de faire disparaître les gardes. Mais non, Antigone doit mourir, suivre son frère qu’elle souhaite enterrer en déjouant les lois, c’est une tragédie… Recopiez la bonne réponse. c) Hémon. Au IIIe siècle apr. Sa révolte n’est pas d’ordre seulement personnel et familial. La pièce d’Antigone commence quand les deux filles d’Œdipe, Antigone et Ismène, apprennent que Créon, le roi de Thèbes, vient d’interdire l’enterrement de Polynice, leur frère, pour le punir d’avoir combattu contre sa patrie.